martes, 26 de abril de 2016

Estado actual del libro sobre los escudos y linajes de Sobrarbe


 
A principios del año 2013 emprendí la tarea de recopilar información para realizar un libro que diera a conocer la riqueza heráldica de la comarca de Sobrarbe. Tras varios parones en los años 2014 y 2015, de nuevo he puesto en marcha el proyecto. He dado por finalizada la tarea de recopilar información en todo tipo de archivos. Me quedan por hacer unas pocas fotos y revisar varios escudos ya vistos.

Estoy en la fase de redacción y coordinación de datos para que el texto sea coherente. El estudio va más allá de las fotografías, y de describir y datar los conjuntos heráldicos. Se relacionan los escudos con las personas que los diseñaron y los mandaron realizar, claro está que no siempre esto va a ser posible. Incluso hay más de 30 escudos que de momento no he podido asignarles un linaje.

Estoy estudiando 123 apellidos diferentes; tengo finalizados la tercera parte. Si las ganas y la salud me acompañan, igual a finales de año está acabado el estudio. Si me canso, volverá a dormir el proyecto el sueño de los justos. Veremos…

LISTADO DE APELLIDOS EN ESTUDIO

1
ABARCA
DE SANTA EUGENIA (LINÁS DE BROTO)
2
AGUILAR
DE LA LECINA DE BUIL
3
ALASTRUÉ
DE ALASTRUÉ, CASTEJÓN…
4
ALLUÉ
DE ASÍN DE BROTO, BUESA, MATIDERO
5
ALTEMIR
DE LUMO DE MURO, BÁRCABO
6
ANCLADA O ANGLADA
DE FISCAL, BERGUA
7
ARASANZ
DE ALMAZORRE, ABIZANDA, LA PARDINA…
8
AZNAR
DE YOSA DE BROTO, LINÁS DE BROTO…
9
BAGÜESTE
DE BÁRCABO
10
BALLABRIGA O VALLABRIGA
DE COSCOJUELA DE SOBRARBE, LAPENILLA…
11
BALLARÍN, VALLARÍN, VALLERÍN
DE ASÍN DE BROTO, PLAN…
12
BARDAXÍ
DE PLAN, GISTAÍN, BOLTAÑA…
13
BARRAU
DE BESTUÉ, CERESUELA
14
BELLOSTA
DE BARA, LA PARDINA, ARCUSA
15
BENEDET, BENEDED, BENEDÉ
DE GRIÉBAL, FORMIGALES…
16
BERGUA
DE BERGUA, JÁNOVAS…
17
BERROY, BORROY
DE COSCOJUELA DE SOBRARBE, BUIL Y OTROS
18
BESTUÉ, BISTUÉ
DE TRONCEDO Y OTROS
19
BIELSA
DE AÍNSA, BOLTAÑA
20
BOLTAÑA
DE MESÓN DE FUEBLA, MORCAT
21
BORRUEL, BORRUÉ
DE FANLO, FISCAL, LABUERDA
22
BROTO
DE GUASO, LATORRECILLA, MORILLO DE TOU, BOLTAÑA Y OTROS
23
BUERBA
DE FANLO, PARZÁN
24
BUESA
DE YEBA, LECINA
25
BUIL, BOIL
DE ARASANZ, MONDOT, BETORZ, LECINA...
26
CADENA, LA CADENA
DE FISCAL, FRAGEN, BUESA
27
CAMÓN
DE LINÁS DE BROTO, VÍU DE LINÁS
28
CAMPO
DE CASTELLAZO, ARCUSA, AÍNSA, BOLTAÑA…
29
CAMPODARBE, CAMPODARVE
DE BOLTAÑA
30
CAPALVO, CAPABLO
DE GERE, ALBELLA, LACORT…
31
CARDIEL
DE OLSÓN, LAMATA…
32
CASTRO
DE BANASTÓN, TRONCEDO, CASTELLAZO, ERÍPOL…
33
CÁJOL, CÁXOL, CAJAL
DE OTO
34
CEBOLLERO
DE TORRELLOLA DE LA PLANA, ALBELLA
35
CLAVER
DE TORLA
36
CLAVERÍA
DE TORLA, LUMO MURO
37
CLIMENTE, CLEMENTE
DE NERÍN, LAMATA
38
CORONAS
DE JABIERRE DE OLSÓN, CASTEJÓN…
39
COSCULLUELA
DE CASTEJÓN DE SOBRARBE, LAMATA, CHARO…
40
CUELLO
DE TELLA, AÍNSA, SAMITIER…
41
DOMPER
DE ERÍPOL
42
DUASO, DUESO
DE SASÉ, MURO DE SOLANA, CÁMPOL, SAN MARTÍN DE PUITARANS…
43
FALCETO
DE SIN, CASTEJÓN…
44
FELICES
DE BUESA
45
FERRER
DE SIESTE
46
FORNIÉS, FURNIÁS, FORNIÁS
DE OLSÓN
47
FUERTES
DE FISCAL
48
FUMANAL
DE FUMANAL, OLSÓN, ABIZANDA, GRIÉBAL, SANTA MARÍA DE LA NUEZ…
49
GALLÁN
DE TORLA
50
GARCÉS
DE BESTUÉ
51
GAZO
DE BOLTAÑA
52
GER
DE LARDIÉS, FISCAL
53
GIRAL, GUIRAL
DE PLANILLO, AÍNSA
54
GUILLÉN
DE TORLA
55
JUSTE
DE ARCUSA
56
LA ESCALERA, ESCALERA
DE AÍNSA
57
LACAMBRA, CAMBRA
DE CAMPORROTUNO, BUIL, MIPANAS…
58
LACORTE, LACORT
DE BOLTAÑA
59
LAGUNA
DE OTO, GISTAÍN
60
LALUEZA, LUEZA
DE ALUEZA, MIPANAS, ABIZANDA, BÁRCABO…
61
LAMÚA
DE BANASTÓN
62
LAPLANA, PLANA
DE SAMITIER, CLAMOSA, AÍNSA, PUIDECINCA…
63
LARDIÉS
DE LARDIÉS, FISCAL, SAN JUSTE, OTO, FRAGEN, BORRASTRE…
64
LASCORZ
DE ABIZANDA, LAMATA, LABUERDA…
65
LASIERRA
DE URRIALES
66
LATORRE
DE CLAMOSA
67
LATRE
DE YEBA, NERÍN, BUERBA
68
LECINA
DE PALO
69
LISA
DE BESTUÉ, ESCUAÍN, BUERBA
70
LÓPEZ
DE BERGUA, ARRESA
71
MANARILLO
DE LINÁS DE BROTO
72
MAZA DE LIZANA
DE SAN JUSTE, SANTA OLARIA, JAVIERRE DE ARA, ABIZANDA…
73
MÉLIZ
DE BURGASÉ
74
MONCLÚS
DE BUIL, LAMATA…
75
MORERAS
DE TORRELISA
76
MUR
DE SIN, MINISTIRIO, ALUJÁN, SANTA MARÍA DE LA NUEZ, MORILLO DE MONCLÚS, SALINAS DE TRILLO…
77
NAVAL, NABAL
DE LASPUÑA
78
NAYA
DE CASTEJÓN
79
OLIBERA
DE ESCANILLA, LECINA, SAMITIER
80
OLIBÁN, OLIVÁN
DE TORLA
81
ORÚS
DE TORLA, BROTO, JAVIERRE DE ARA
82
PACO
DE SARSA DE SURTA
83
PALACIO
DE MATIDERO
84
PALLÁS
DE CAMPORROTUNO, GUASO
85
PALO
DE PALLARUELO
86
PARDINA
DE FRONTIÑÁN, OLSÓN
87
PASCUAL
DE TORLA
88
PÉREZ
DE ALUJÁN, GUASO, SUELVES
89
PONS, PONT
DE CLAMOSA
90
PINIÉS
DE BIELSA Y ALDEAS
91
PUÉRTOLAS
DE PUÉRTOLAS
92
PUEYO
DE SAMITIER
93
PUYUELO
DE OTO
94
RASO
DE GERBE, MEDIANO, BOLTAÑA
95
REVILLA
 
96
RINS, ARRINS, ARRIN
DE GISTAÍN
97
RÍO
DE LINÁS DE BROTO, SAN JUSTE
98
SALAMERO
DE ABIZANDA, LAPENILLA, CLAMOSA, BÁRCABO…
99
SALAS
DE HOSPITALED, BETORZ
100
SALINAS
DE LIGÜERRE, LAMATA
101
SAN VICENTE, SANT BICIENT
DE AÍNSA, SILVES
102
SÁNCHEZ
DE PUIMORCAT, MONDOT…
103
SANTAMARÍA
DE BROTO
104
SANTOLARIA
DE FISCAL, SASÉ, BORRASTRE
105
SANTORROMÁN, SANTA ROMÁN, SAN ROMÁN
DE ALBELLA, AÍNSA
106
SANZ DE BROTO
DE GUASO, LATORRECILLA
107
SANZ DE FANLO
DE FANLO
108
SARRABLO
DE CASTEJÓN
109
SATUÉ
DE FANLO
110
SESÉ, SASÉ
DE ARINZUÉ, OTO, BROTO
111
SOLANAS
DE LINÁS DE BROTO
112
SOLANILLA
DE TRONCEDO, PALO
113
SORRIPAS
DE PUYARRUEGO
114
TORRES
DE LAMATA, SAMITIER…
115
URBAN
DE LECINA
116
VAGUER
VALLE DE BROTO
117
VILLACAMPA
DE MONDOT, BORRASTRE, SAN FELICES, PLANILLO, FISCAL, BORRASTRE…
118
VILLAMANA
DE BROTO, AISUELA
119
VILLELLAS
DE MONDOT
120
VIÑUALES
DE LIGÜERRE DE ARA, ARRESA, BUESA
121
VIU
DE TORLA, PALO
122
XIMÉNEZ
DE AÍNSA
123
ZAZURCA
DE RAÑÍN

lunes, 18 de abril de 2016

Gran sequía en el año 1683


 
En 1683 se realizaron rogativas para que lloviera:

·      Se veneró el 28 de marzo el Santo Cristo de los Milagros en Huesca, y no llovió.

·      Se veneró el 9 de abril a San Victorián, y no llovió

·      Se veneró el 10 de abril a San Úrbez, y no llovió

·      Se veneró el 13 de abril a las reliquias de Liesa, y no llovió

·      Se veneró el 14 de abril a Jesús Nazareno y comenzó a llover. No había llovido  gota desde el mes de septiembre de 1682 hasta dicho día que comenzó a llover en algunas partes. El 23 de abril estaban los sembrados de trigo (“panes”) sin nacer.

El 14 de abril veneraron a Santa Orosia (“Eurosia”) en Yebra y llovió bastante en la montaña y los abadiados de Montearagón y Casbas.

Fueron a venerar hasta Eurosia el 21 de abril en Yebra, y el día que fueron también subieron los lugares hasta Albero Alto. Comenzó a llover como rocío pero no fue nada, ni se recolectó nada en todos los secanos de las Cinco Villas hasta Tamarite y la orilla del Ebro, ni grano ni paja. Hubo grandísimas necesidades en esta tierra y perecieron de hambre muchas personas y cabalgaduras. Hubo muchas enfermedades en personas y cabalgaduras.
En resumen, fue desastroso el año 1683, con sequía extrema, sobre todo en Tierra Plana.

viernes, 8 de abril de 2016

Frases en el aragonés hablado en la Ribera de Fiscal a mediados del siglo XX


-Amigo padre: As Güallas toas se mueren, os cordés no en queda garra, si este tiempo fa estamos jodidos.

-Amigo hijo: si no estas muerto siñal qu´estas vivo. T´envío un duro menos vente riales pa que comas y bebas y te regales, y si tiens as apargatas rotas jodete y comprate.

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Otros sabrán qu´a tu madre la metiu a pata da ferradura de ro burro, más l´ise valiu que l´ise pegato una calcia. Sabrás qu´imos comprau dos aguilos machos pa qu´hagan crías y que nos aduyen a comer as coles en a Cresma (Cuaresma).

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Brixida: Apre es morros ca viene o siño retor a date ra forma.

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-¿T´an vas mocé?

-A cudiar es güás ta riba de lo puerto a vier si s´an fartato es güás.

 

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-¿Qué fas astí?

-Cosa.

-¿Cuánto quies d´ixa gallina?

-Dos pesetas

 

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-¿Quies venir con yo?

-No, porque no has quiesto fer o que yo t´e dito.

 

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-Mondeo, ¿has yido a regar os campos?

-Sí qu´he yido.

 

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-Vete ta llá. Vientene bel raté

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-A mincha pana y o micha pana bajaban to … en ta Fiscal, Martín de Costa les ne compraba, les ne pagaba con vino y pan. Las feban en o Cambriello y también en o Litar y en a cueva do santo viello se feban d´almorzar.

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-A tres cuartos a docena las daban a elexir y les ne compraba o Seco y o sastre Serafín.

 

sábado, 2 de abril de 2016

Un paseo por Enate, pueblo del Somontano

Enate es un pueblo del Somontano de Barbastro, ubicado junto a la carretera que une Barbastro con El Grado, a mitad de camino entre estas dos localidades. Ayer me pareció que ya era hora de visitarlo…

La parte más antigua del pueblo tiene un carácter defensivo, accediéndose a la calle principal por un pasadizo que posee bella portada y escudo que perteneció al señor temporal de la localidad.

Acceso al casco antiguo medieval de Enate
 

Piedra armera de los Azlor (Casa ducal de Villahermosa)
 

Imagen del relicario que se conserva en la iglesia
 

Bella portada de acceso a una vivienda. En este caso los balcones hacen que se mojen las dovelas de arenisca de facies continentales. Ello provoca que se deterioren con rapidez. En Enate las casas de mejor nivel económico se distinguían por tener grandes portadas con dovelas de considerable tamaño
 
Clave de una portada dovelada, con simbolismo pagano acompañado arriba y abajo de símbolos cristianos: cabeza alada y monograma del nombre de Jesucristo. Era muy importante proteger la casa de todo mal. El cantero se equivocó al medir la anchura de las dovelas. Tuvo que realizar recortes en la de la clave, para que así pudiera entrar


Detalle de la cabeza alada, con sorprendente boca

Placa de arenisca con fecha de 1724

Torre de la iglesia, realizada con ladrillos. Siglo XVIII. Según Ánchel Conte, donde ahora está la iglesia antes hubo una mezquita

Detalle de un viejo muro. Diversidad litológica. La mayor parte de las piedras provienen de la terraza del río Cinca sobre la cual se asienta la población. Las piedras de mayor tamaño son de arenisca, procedentes de una cantera, más erosionables

En Enate abundaba el tapial. Ahora tan apenas se ve por estar los muros enfoscados y renovados

martes, 29 de marzo de 2016

Despoblado de Matidero, buscando escudos

Siguiendo con el lento y laborioso trabajo de inventariar todos los escudos de Sobrarbe, los que hubo y los que quedan, hoy he estado en Matidero, en el límite occidental de la comarca. Aquí hubo al menos cuatro escudos, en las casas Palacio y Villacampa-Cebollero, y en la iglesia. Si alguna persona sabe algo del tema, le estaré muy agradecido si contacta conmigo. Me interesa alguna foto o información para el libro que estoy haciendo. Si se desea, también se guarda confidencialidad.

En el año 1626 Domingo de Asín, Joan Alonso Grasa y Joan de Villacampa, vecinos de Matidero, eran considerados infanzones.

En 1787 los infanzones, vecinos de Matidero, eran José Allué, José López, Miguel López, Cosme Bara, Pedro Bara, Francisco Nasarre, Miguel Palacio y Alejandro…Prácticamente todas las casas eran infanzonas, de aceptable nivel económico, acorde con la amplitud de la iglesia del lugar. Lástima el devenir histórico y la pérdida de patrimonio en este pueblo.

Acceso al cementerio e iglesia de Matidero

Detalle de la clave del arco de entrada al cementerio. AÑO 1734

Hubo escudo sobre la clave de la portada de acceso a la iglesia, indicando la pertenencia a San Juan de La Peña

Interior de la iglesia, bastante deteriorado

Escasos restos de pintura en la iglesia

Debajo del encalado hay pinturas que parecen de interés

Epigrafía latina algo erosionada en el dintel. El alféizar de la ventana fue sustraído. En el biselado se lee: IOSEF IESVS MARIA. Siglo XVII

Edificio en el que estuvo un horno de pan comunitario

Casa de grandes dimensiones que aún conserva la portada de entrada

Pequeño vano, bien trabajado y enrejado


Casa en ruina avanzada

Casa modernista

Vieja máquina

Adorno en el techo de una estancia

Pozo de agua muy cómodo, con acceso directo desde la cocina


Retrete para los tiempos “modernos”

lunes, 21 de marzo de 2016

Contribución del pueblo de Abizanda al Canal Imperial de Aragón


Durante muchos años, los pueblos del Reino de Aragón contribuyeron de forma obligatoria en la construcción y mantenimiento del Canal Imperial, aportando dinero para sufragar las obras. En el año 1830, los vecinos del municipio de Abizanda tuvieron que pagar 335 reales de vellón. Cada vecino pagó según la proporción que le correspondía en la normativa de la contribución ordinaria.

Como vemos, vienen de lejos los sacrificios de las gentes de Sobrarbe en favor de los regadíos en las tierras llanas aragonesas de la Depresión del Ebro. El siglo XX supuso la culminación de los sacrificios, incluso con la vida de muchos pueblos y la desvertebración del territorio. Por algo nos hemos convertido en un desierto demográfico.

martes, 15 de marzo de 2016

“Han recorrido ustedes la zona peor de la provincia y, seguramente, de España”. Erípol, Olsón, Mondot..., año 1952


Olsón
La comarca de Sobrarbe padeció durante siglos un tratamiento que podríamos calificar de colonial. En el siglo XX, en este territorio, se realizaron infraestructuras hidroeléctricas con las cuales llevaron la electricidad a grandes ciudades como Barcelona y Bilbao. Se construyeron grandes embalses para regar el sur de la provincia de Huesca. No se realizó ningún plan de restitución territorial y se incentivó el abandono de los pueblos.

A partir de los años 70, cuando el desastre humano sobre el territorio era terrible, las cosas comenzaron a cambiar y se fueron imponiendo criterios de reequilibrio territorial.

En el año 1952 la situación era muy mala. Prueba de ello es este escrito realizado a instancia de los poderes políticos provinciales. En el periódico “Nueva España” se daba cuenta de la visita del gobernador civil a la “zona más agreste de Sobrarbe”. En un extenso artículo se dio cuenta de los actos realizados en los distintos pueblos visitados. Veamos parte del contenido de dicho artículo:

En el partido de Boltaña, con sus aproximadamente sesenta kilómetros cuadrados de extensión, es sin duda alguna el peor comunicado, entre sí, en general, de los nueve que componen nuestra provincia. La inmensa montaña de Sobrarbe aloja, colgados en sus picos, una gran cantidad de pueblos, pequeñas y diminutas aldeas. Agrupaciones en su mayoría sin comunicación alguna trazada por la mano del hombre y sin más conocimiento de las modernas conquistas de la civilización que las que le llega a través de la prensa, los mozos que regresan de cumplir su servicio militar, los curas y maestros -misioneros beneméritos ambos en aquellas serranías- de alguna muchacha que fue a servir a Barcelona o Zaragoza. Para encontrar una instalación de alumbrado eléctrico hay que recorrer frecuentemente a caballo, o a pie, cuando la cabalgadura falta, jornadas interminables de sol a sol, interminables en el tiempo y dolorosas por pesadas en el espacio. Es frecuente encontrarse en trayectos de pueblo a pueblo sin vestigio alguno de pisadas humanas. El conocimiento de que vive alguien se desprende de la observación de tierras cultivadas. Así, pues, nadie que no sea nativo puede trasladarse de un lugar de éstos a otro por una línea señalada de antemano. Se nos imagina que las sendas las deben llevar y las llevan, qué duda cabe, en su imaginación y en la costumbre: un pino determinado, una roca de características especiales, aquella mata baja, el otro corro de romeros y el arroyuelo aquel, les indican que por allí pasaron muchas veces sus padres, que por allí han pasado ellos en mil ocasiones y que por allí depende pasar ahora. La brava y soberbia orografía del no menos reino de Sobrarbe, no permitió, al parecer, que en sus rocas –pues eso son en gran parte los caminos- quedara marcada huella de pie o de herradura. Y nadie se eche las manos a la cabeza y piense que exageramos, que mentimos tal vez. Seguramente serán muchos los vecinos de Huesca que por haber visitado algunas de las zonas que más adelante se citan, avalarán la verdad de nuestra información. Sin ir más lejos, ayer mismo saludamos en la capital al alcalde de Labuerda quién nos manifestó que nunca creyeron que el gobernador pudiera en modo alguno terminar con éxito su plan de visita. “Han recorrido ustedes –nos dijo- la zona peor de la provincia y, seguramente, de España. Lo es tanto que nosotros mismos lo pensamos mucho antes de iniciar un viaje de esa naturaleza, y lo hacemos dos o tres veces en la vida, ha de ser por necesidad imperiosa, y desde luego aguardando a que el tiempo escampe, en modo alguno nos embarcamos por esas rutas con las tronadas que ustedes han sufrido”.

Y de lo arisco de la ruta, no es lo peor la tierra firme. Lo malo, lo verdaderamente grave son los barrancos, esos accidentes del terreno completamente irregulares en sus lechos y en sus trazados, abiertos en las montañas y en los valles por la misma fuerza de las aguas de aluvión. De ordinario secos o poco caudalosos, los días 4, 5 y 6 ofrecían aspecto impresionante. En una palabra, bajaban “gordos” –según la expresión de los naturales-, como pocas veces habían visto. Uno de ellos, el Isola, presentaba cariz tal que las bestias se negaban a vadearlo, y los mozos hubieron de emplear toda su energía para hacerlas cruzar tirando ellos del ramal y con agua al pecho.

Cierto que no todos los caminos son pésimos, algunos hay hasta cómodos, hábiles incluso para coches cuando no llueve; la pista de varios kilómetros de longitud ejecutada por doce vecinos heroicos de Mondot, que enlaza su pueblo con la carretera de Arcusa, es un ejemplo muy digno de destacar el loor de los laboriosos montañeses que la construyeron. Pues bien, a través de esta teoría de piedras y pedruscos, ontinas y romeros, barrancos y ríos, y bajo tormentas impresionantes, cabalgó el jefe provincial del Movimiento en compañía del Presidente de la Diputación, del inspector provincial del Movimiento –éste el primer día nada más-, de los delegados del Frente de Juventudes, Vieja Guardia, ex Combatientes, diputado provincial por Boltaña, inspector de la zona camarada Ibarra y este periodista, por espacio de dos días y medio y en jornadas de 8:30 de la mañana a 10 de la noche con las consiguientes intermitencias de los pueblos que visitaba y que más adelante citaremos, donde pronunció discursos, dio alientos, se interesó por los problemas locales, en su afán de conocer la provincia y para cumplir la promesa hecha a las autoridades de aquellas aldeas de visitar a sus moradores en sus propios hogares… (continuará)

 

domingo, 6 de marzo de 2016

Las comunidades judías en Sobrarbe


 
El pasado viernes se presentó en Aínsa un nuevo libro del Sr. Francisco Andrés Lascorz Arcas, titulado “Las comunidades judías en Sobrarbe”. La presentación resultó todo un éxito, habiendo mucha afluencia de público.
Respecto al libro, en un primer golpe de vista se aprecia su buena estructuración y maquetación, junto a detalles que lo realzan. El autor ha realizado una gran labor de recopilación y ordenación de datos obtenidos principalmente en libros y revistas especializadas. Es de agradecer la rigurosidad académica, indicando en todo momento las fuentes, habiendo numerosas notas al pie de página. Esta forma de escribir suele dificultar un poco la fluidez divulgativa, si bien creo ha sido acertada la opción elegida.
A lo largo de más de 180 páginas, el Sr. Lascorz nos habla de la presencia judía en Sobrarbe, entremezclada con los acontecimientos históricos relacionados con los judíos del resto de Aragón y otras regiones de la Península Ibérica. En sucesivos capítulos vamos viendo el transcurrir durante siglos de las diversas comunidades, con momentos trágicos y muy difíciles. Vale la pena leer este interesante y trabajado libro que pone las bases para seguir investigando y profundizando en el tema de las comunidades judías en Sobrarbe.