Piedra armera de los Lacambra en casa Cambra de Camporrotuno (Castejón de Sobrarbe)

 

En la fachada principal de Casa Cambra de Camporrotuno, en el dintel de una bella ventana del siglo XVII, hay un escudo e inscripción asociada a él que dice: JUAN ANTONIO LACAMBRA, SEÑOR DE BORRASTE, AÑO 1676.

 

En posición central se halla el escudo cuartelado, y entado en punta. 1º Castillo, 2º cuatro palos, 3º trisquel inscrito en un círculo, 4º león rampante y contornado. En el entado hay un símbolo de difícil interpretación, parece ser el número 2, quizá en alusión a que Juan Antonio Lacambra era el segundo Señor de Borrastre con el apellido Lacambra. Timbrado con corona real abierta.

 

Llama la atención la presencia de un trisquel celta, símbolo solar y protector que seguramente fue copiado de otra piedra que vio el que diseñó el escudo. Con posterioridad esta figura del tercer cuartel fue representada como una rueda, siendo una deformación del original.

 

En la parte inferior del dintel, en sus extremos, aparecen dos símbolos más frecuentes en Sobrarbe, como son la hexafolia inscrita en un círculo y una cuatrifolia en aspa, también inscrita en un círculo, que a su vez genera una cruz patada.

 

Los Lacambra, o La Cambra, ya existían en Camporrotuno en el siglo XV. Obtuvieron firma de infanzonía en la Real Audiencia de Aragón el año 1590. El Señorío de Borrastre lo compró Mosén Juan de La Cambra y Broto, rector de Castejón de Sobrarbe. Éste se lo dio en herencia a su sobrino Juan Antonio de Lacambra y Lisa. El título dejó de pertenecer a la familia al ser vendido.

Carta. Asunto del matrimonio

Labuerda, 9 de noviembre del año 1851

Mi estimado Pepe. Supuesto que estamos despachados del sementero y vendimia, soy del parecer de tratar de tu acomodo (matrimonio), que ya es hora. Cuando estuve en vuestra casa, nos pareció que debíamos pedir a la Pascuala de Berroi, o a la hija del Señor de Ballarín de Fanlo, y no nos decidimos por ninguna de las dos, y para llevar el asunto adelante es preciso decidirse por la una o por la otra. Yo no conozco a la de Berroi, ni conocía a la de Fanlo hasta que la vi en la feria de Boltaña, y no me disgustó. Supongo que es chica bien criada porque su padre es muy formal y su tío el cura de Fanlo vive en la misma casa. Esto mismo Mosén Vicente ha formado buen concepto de aquella chica. Sino la pides tú, creo la va a pedir mi hermano Pedro, y aún he oído si pensaban en ella los de mi primo Carrera. El jueves de esta semana tendremos aquí junta de Minas, y puede que concurran a ella o el padre de la chica de Fanlo o su tío el cura, y si bajan habría ocasión para hablarles. Bajo este supuesto soy del parecer que comuniques esta carta a tu madre, que llaméis inmediatamente a mi hermano Matías, y entre los tres os decidáis por aquélla que os parezca más conveniente, y hecha la decisión has de subir con carta de mi hermano Matías, en la que me diga vuestro parecer, y singularmente el de tu madre. Veo que la casa de Berroi está muy cerca de la vuestra y que en cualquier trabajo os podríais asistir. También veo que tenéis hacienda en el monte de Coscojuela y todo esto debe tenerse presente, pero a lo que principalmente debe atenderse es a las circunstancias de las personas, pues de la buena o mala decisión depende vuestra felicidad o la ruina. Vosotros podéis saber mejor que yo lo que es la chica de Berroy. Mosén Vicente ha formado buen concepto de la de Fanlo, como llevo dicho. El miércoles de esta semana debes venir si puedes a comunicarme vuestra determinación. Recibe con tu madre y hermanos nuestros afectos.

Firma Joaquín Lascorz, tío del destinatario de la carta.

Casa Berroy de Coscojuela. Aquí nació una de las candidatas a esposa.

Casa El Señor, en Fanlo. De esta casa era la candidata preferida del remitente de la carta. Mucho han cambiado los tiempos. Ahora la casa está en ruina avanzada.

 

COMENTARIO

En el siglo XIX, al igual que ocurría anteriormente, los matrimonios eran de conveniencia, pudiendo llegar el amor a posteriori. Como se ha visto en la carta, generalmente poco importaba la opinión de la novia. El matrimonio se efectuaba con la aprobación de los padres, que eran los que tenían mayor poder de decisión. La opinión de los clérigos era importante. En este caso el padre del novio ya había fallecido, siendo muy relevante la opinión de la madre. El novio era el heredero de casa Cambra de Camporrotuno, una casa buena, de alto nivel económico, emparentada directamente con los Lascorz de Casa Notario de Labuerda (el remitente de la carta era de casa Notario, tío del novio). Las dos candidatas a novia eran de casas con similar nivel económico, con presencia de clérigos en ambas. Lo curioso es que finalmente no fue elegida ninguna de las dos. José (Pepe) Lacambra contrajo matrimonio en el año 1852 con Josefa Lacambra, de casa Cambra de Coscojuela. Este matrimonio tuvo una amplia descendencia, al menos 11 hijos. 

Carta premonitoria, escrita en el año 1901

Carta enviada desde Loporzano a sus familiares de Camporrotuno, escrita con abundantes faltas de ortografía que en su mayor parte he corregido. Como se podrá ver, Antonio Seral, el autor de la carta, era creyente, defensor de los valores tradicionales de la sociedad de principios del siglo XX.

Loporzano, a 28 de julio de 1901.

Apreciable Ramón y nunca olvible, Juaquín y demás cuñados. Me alegraré que al recibo de estas cortas líneas os halléis con la más perfecta salud, como nosotros así lo deseamos. La nuestra buena para lo que gusten mandar, a Dios gracias.

Ésta sirve para comunicaros cómo es pasado la siega. Por aquí mucha calor, la cosecha de trigo por aquí media cosecha escasa. La del vino, la niebla está permanente que las cepas se van desnudando que si Dios no lo remedia el vino por que barato.

Por aquí hay una cuadrilla de gandules que no hacen más que robar caballerías, una aquí, otra allá, estamos con mucho cuidado que María está consumida de no descansar que siempre está en una agonía, no podemos madrugar, hasta de los carros acometer a quitar las caballerías. Lo que sucede hoy en España, en ninguna nación sucede, no hay justicia, como es una cuadrilla de ladrones quieren quitar flaires, monjas y acabar con toda la religión, en Zaragoza estos días ha sucedido una catástrofe, algo grande. Estamos en el siglo de la maldad, que si Dios no lo remedia vamos a ver lo que no se ha visto nunca.

Cuando me cuentes, me pondrás si por ahí hay gente de granujas como por aquí, y cómo la cosecha del trigo y del vino cómo está por ahí. También de Encarnación, cómo sigue con la vida nueva, si le prueba bien aquél terreno y de los demás de su casa y su marido, si la quiere bien como se quieren Antonio y María. También cómo sigue José Plana en su casa, que recuerdos para ellos. Ya me contestaréis lo más pronto posible. No te he escrito antes por la ocupación de las faenas del campo, por la ocupación de segar que hemos salido escinazaus de malos que eran. Sin más por hoy, recibiréis los gratos recuerdos de este que os escribe, vuestro bien deseamos.

Firman Antonio Seral y María Lacambra.

Posdata:

Antonia cómo sigue, que tenemos muchas ganas de verla con los ojos de la cara, la fiesta esti año será un poco triste, que estaremos desocupados de la faena de la era que estamos de luto, pero tampoco porque María ni sube ni me deja subir, y ahora, con el miedo de los ladrones ni de casa nos deja salir. Con que ojo busotros por allá si llegan a estar por allá arriba. Vivir alerta. A pasar buena fiesta y hasta la nuestra.

Infanzones de La Fueva en el año 1626

El valle de La Fueva se encuentra en el sector sureste de la comarca de Sobrarbe. Se trata de una hondonada amplia, con abundantes y productivos campos de cultivo. Hay multitud de pequeños pueblos y aldeas, siendo Tierrantona la capital, la cual se halla en el centro de la depresión. Morillo de Monclús, Rañín, Solipueyo, Alueza, Charo, Lumo, Palo, Formigales etc. son algunas de las localidades fovanas.

En la relación de infanzones he incluído otros pueblos (Trillo, Clamosa) que en la actualidad están adscritos al municipio de La Fueva, pero que no se hallan en este valle, sino más al sur, en otro contexto geográfico.

En el año 1626 diversos infanzones que vivían en las localidades mencionadas acudieron a las Cortes celebradas en Barbastro. Se trata de:

Antonio Lanau. Charo
Juan de Lacambra. Clamosa
Esteban Altemir. Lumo de Muro
Joan de Viu. Muro de Roda, aldea de Fumanal
Jayme Bardaxí. Palo
Juan Buil. Palo
Antón de Lecina. Palo
Juan Viu. Palo
Antonio Lanau, notario. Tierrantona
Pedro Lacambra. Trillo
Juan de Lacambra. Trillo
Pedro Salinas, menor. Trillo

Infanzones de Castejón de Sobrarbe en el año 1626

Castejón es un pueblo situado en el sector meridional de la comarca de Sobrarbe. Se encuentra a unos 600 metros de altitud, en la margen izquierda del barranco de Talavera, afluente del Susía por la izquierda.

La localidad tiene su origen en el castillo que le dio nombre. Este castillo, del que no quedan restos, estuvo ubicado en la cima de un cerro cónico, y posiblemente fue realizado en el siglo XI. Las casas se emplazan en la falda meridional de la elevación antes mencionada, habiendo pequeños barrios y casas aisladas.

Todo apunta a que el pueblo fue fundado en el siglo XI, pero su entorno ya estaba habitado desde muy antiguo y de ahí que haya en sus inmediaciones varios yacimientos arqueológicos de la Edad del Bronce y de la Época Ibérica.

El monte de Castejón es el típico de una zona montañosa orientada al mediodía y de baja altitud. Presenta múltiples barrancos y abundantes zonas boscosas. En los glacis hay tierras de cultivo, escasas hacia el norte del pueblo y abundantes en las proximidades del Susía.

Castejón tuvo ayuntamiento propio hasta el año 1966, momento en el que pasó a integrarse en el de Aínsa-Sobrarbe. En su término municipal estaban incluidos los barrios de La Torre, Sarrotila, La Pardina y Camporrotuno. También había casas aisladas: Paciniás, Cerollar, La Sierra, Escapa, Mesón del Río, El Barranco, Albás, Linás, Mon Pelato y Cuello Monclús.

Su posición geográfica en el Biello Sobrarbe hizo que llegara a ser el centro de la subcomarca. Allí hubo notario, médico y boticario.

Castejón de Sobrarbe fue el concejo sobrarbés que más cantidad de infanzones aportó a las Cortes de Barbastro de 1626. Asistieron:

1.   Joan Bellosta
2.   Antón Cavero
3.   Pedro Cavero, mayor, de Sarrotila
4.   Pedro Cavero, sobrino
5.   Domingo Cavero, sobrino
6.   Melchor Cavero, tío, de Cerollar
7.   Antón Cosculluela
8.   Domingo Dueso
9.   Pedro Falceto
10. Pedro Ferrer
11. Pedro Giral
12. Pedro Lacambra
13. Martín Lacambra
14. Joan de Lacambra
15. Baltasar Lascorz
16. Miguel Maza de Lizana
17. Cosme de Naya
18. Vicente Rubiella
19. Pedro Rubiella, mayor
20. Pedro Rubiella, menor
21. Martín Rubiella
22. Pedro Sánchez, menor
23. Joan Sarrablo
24. Martín de Torres, de Escapa
25. Miguel Torres
26. Jusepe de Torres